“報(bào)刊有機(jī)運(yùn)動(dòng)”理論，是馬克思主義新聞?dòng)^對于新聞?wù)鎸?shí)呈現(xiàn)規(guī)律和認(rèn)知、報(bào)道過程的重要論斷。1842年年底，馬克思主編的德國《萊茵報(bào)》發(fā)表了駐摩塞爾記者彼·科布倫茨采寫的兩篇通訊，揭露該地區(qū)的柴荒問題和出版不自由。該省總督馮·沙培爾卻指責(zé)報(bào)道沒有詳盡地包括一切細(xì)節(jié)和全部原因，對其真實(shí)性提出質(zhì)疑。為此，馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，以該記者的名義撰寫《摩塞爾記者的辯護(hù)》一文，發(fā)表于1843年1月的《萊茵報(bào)》上，第一次比較系統(tǒng)地提出這一理論。其主要觀點(diǎn)概括如下。

　　一是許多新聞事實(shí)具有復(fù)雜和多面的特點(diǎn)?！白畛酰@個(gè)完整的事實(shí)只是以同時(shí)發(fā)展著的各種觀點(diǎn)的形式出現(xiàn)在我們的面前，這些觀點(diǎn)有時(shí)有意地，有時(shí)無意地揭示出現(xiàn)象的某一方面。”“一個(gè)新聞?dòng)浾咴跇O其忠實(shí)地報(bào)道他所聽到的人民呼聲時(shí)，根本就不必隨時(shí)準(zhǔn)備詳盡無余地?cái)⑹鍪虑榈囊磺屑?xì)節(jié)和論證全部原因與根源。何況這樣做需要許多時(shí)間和資料?！盵《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第211頁。]

　　二是隨著新聞事實(shí)的不斷呈現(xiàn)和報(bào)道的認(rèn)知內(nèi)容日趨全面，“只要報(bào)刊有機(jī)地運(yùn)動(dòng)著，全部事實(shí)就會完整地被揭示出來”[《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第211頁。]。

　　三是由于工作和職責(zé)分工的原因，“一個(gè)新聞?dòng)浾呖梢哉J(rèn)為自己只是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體中的一小部分”，因此，這一有機(jī)運(yùn)動(dòng)“不是由某一個(gè)人做全部工作，而是由這個(gè)人數(shù)眾多的團(tuán)體中的每一個(gè)成員擔(dān)負(fù)一件不大的工作——一步一步地弄清全部事實(shí)的”[《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第211頁。]。

　　囿于媒介發(fā)展的歷史條件，馬克思上述論斷的對象只是報(bào)紙，但是所揭示的新聞事實(shí)全貌和真相顯現(xiàn)的動(dòng)態(tài)過程，符合所有事物歷史發(fā)展的必然規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，從而也在根本上制約著新聞報(bào)道對于新聞?wù)鎸?shí)的認(rèn)知和揭示方式。因此，即便是在當(dāng)今各種媒介充分發(fā)展的時(shí)代，仍然是所有媒體應(yīng)當(dāng)遵循的新聞傳播普遍規(guī)律。

　　第一，新聞報(bào)道一開始就要秉持真實(shí)性原則，但囿于客觀條件所限，不能強(qiáng)求初始新聞報(bào)道在一切細(xì)節(jié)上完美無瑕。新聞輿論工作者應(yīng)當(dāng)在報(bào)道伊始，就不折不扣地遵從保證新聞?wù)鎸?shí)的操作方法，諸如要有可靠的信源，要由兩個(gè)以上互不關(guān)聯(lián)的渠道核實(shí)信息，要傾聽當(dāng)事雙方的陳述等。但是，除了可以一次性完成的資訊報(bào)道之外（例如會議程序、領(lǐng)導(dǎo)人出訪等），由于新聞事實(shí)的復(fù)雜多面和采訪報(bào)道時(shí)可能存在的條件限制，受新聞時(shí)效性的驅(qū)動(dòng)和制約，初始的新聞報(bào)道不一定非要求所有內(nèi)容、細(xì)節(jié)、原因等都絕對全面和準(zhǔn)確。例如2014年12月13日，河南農(nóng)婦周秀云在山西太原與民警發(fā)生沖突導(dǎo)致非正常死亡。24日，此事率先在網(wǎng)絡(luò)曝光，后引發(fā)全國媒體普遍關(guān)注。不過最初的報(bào)道都說是“討薪引發(fā)糾紛”，后經(jīng)調(diào)查取證，有關(guān)部門初步認(rèn)定，事件“系治安糾紛所致，非‘討薪’引發(fā)，不存在拖欠農(nóng)民工工資問題”，而是涉嫌惡意報(bào)復(fù)。從細(xì)節(jié)真實(shí)的角度看，當(dāng)初的報(bào)道對事件起因的定性顯然不夠準(zhǔn)確，但倘若沒有媒體在得到線索后的及時(shí)介入，周秀云已經(jīng)死亡10日社會公眾卻一無所知的這一沖突事件，其后續(xù)處理結(jié)果難以想象，更不用說引發(fā)全社會對于背后所反映問題的深入思考了。

　　第二，新聞報(bào)道的最終目的是“弄清全部事實(shí)”，使之“完整地被揭示出來”，唯有置于完整的“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”過程之中，初始報(bào)道中的不足才具備可以允許的前提。在后續(xù)報(bào)道過程中對此前的缺漏和不足進(jìn)行糾正，就是逐步展現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)的必不可少和至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。正如馬克思所說：“如同生活本身一樣，報(bào)刊總是常變常新……今天它所報(bào)道的事實(shí)或所發(fā)表的見解中的錯(cuò)誤之處，明天它自己就會推翻?！盵《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第352頁。]馬克思本人的新聞實(shí)踐活動(dòng)中，就有這樣典型的事例。

　　1848年7月，馬克思主辦的《新萊茵報(bào)》收到寄自巴黎的兩篇通訊，都說有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)頗有名氣的俄國革命家米·巴枯寧其實(shí)是沙皇政府間諜。這兩篇通訊一篇來自哈瓦斯通訊社，另一篇是報(bào)社派駐巴黎的通訊員艾韋貝克所寫。盡管馬克思與巴枯寧是朋友，但他還是發(fā)表了艾韋貝克的報(bào)道。幾天后，巴枯寧在報(bào)紙上發(fā)表了澄清事實(shí)的兩個(gè)文件，指出這是沙皇俄國大使館故意散布的謠言。《新萊茵報(bào)》又立即轉(zhuǎn)載了巴枯寧的這兩個(gè)文件。后來，《新萊茵報(bào)》還發(fā)表了編輯部處理此事的解釋：“我們所以報(bào)道了這件事，是因?yàn)閮晌煌耆珱]有聯(lián)系的通訊員同時(shí)向我們送來了這個(gè)消息。我們這樣做只不過是盡一個(gè)公眾報(bào)刊的義務(wù)，一個(gè)公眾報(bào)刊對社會活動(dòng)家是應(yīng)該表現(xiàn)出高度警覺的。在這同時(shí)，我們也給了巴枯寧先生機(jī)會，讓他來消除某些巴黎人士對他提出的懷疑?！盵《馬克思恩格斯全集》第9卷，人民出版社1961年版，第322頁。]

　　除了在后續(xù)報(bào)道中進(jìn)行內(nèi)容補(bǔ)充外，對已知的事實(shí)錯(cuò)誤進(jìn)行公開糾正，也是在“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”過程中逐步呈現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)的重要方式。例如，2014年5月，某網(wǎng)刊發(fā)記者撰寫的報(bào)道《地溝油去哪兒了？起底京畿地溝油黑色產(chǎn)業(yè)鏈》，指稱由河北等地收購加工的“地溝油”，最終被運(yùn)進(jìn)了嘉里糧油（天津）有限公司。后在多方提供的調(diào)查證據(jù)面前，5月20日，該記者發(fā)表致歉聲明承認(rèn)，因?yàn)閮蓚€(gè)公司位置相鄰沒能仔細(xì)辨認(rèn)，“不慎將嘉里油脂化學(xué)（天津）工業(yè)有限公司誤報(bào)為嘉里糧油（天津）有限公司。對由此給益海嘉里集團(tuán)造成的不良影響，我深表歉意”。正是因?yàn)橛羞@樣的態(tài)度和舉措，益海嘉里集團(tuán)隨即宣布放棄原先針對不實(shí)報(bào)道提出的4點(diǎn)聲明和賠償要求。從新聞的“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”過程看，這一坦然承認(rèn)報(bào)道偏差并道歉的行為，使得原有的錯(cuò)誤得以糾正，正是“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”的應(yīng)有結(jié)果。

　　第三，在當(dāng)代新媒體充分發(fā)展的技術(shù)條件之下，可以在新聞“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”的過程中對存在偏差和不足的報(bào)道進(jìn)行補(bǔ)充和糾正的“團(tuán)體”成員，早已不再局限于某個(gè)媒體內(nèi)部，而是擴(kuò)展至廣泛的媒體、社會組織甚至個(gè)人。這對于保證新聞“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”的過程完整，從而還原新聞?wù)鎸?shí)，都具有積極意義。例如，2012年10月31日南方某報(bào)報(bào)道論證國際數(shù)學(xué)猜想的90后男孩，其中有的內(nèi)容存在夸大和不實(shí)，后由某專業(yè)論壇中的非新聞職業(yè)網(wǎng)友首先求證，《中國青年報(bào)》于11月23日刊發(fā)深度報(bào)道《媒體制造的“數(shù)學(xué)天才”神話》，對此進(jìn)行了糾正。在當(dāng)今的時(shí)代環(huán)境下，作為當(dāng)事媒體和個(gè)人，更應(yīng)當(dāng)基于對“報(bào)刊有機(jī)運(yùn)動(dòng)”理論的辯證認(rèn)識，出于保證新聞?wù)鎸?shí)性這一神圣職責(zé)，真誠歡迎社會各界的幫助和監(jiān)督，公開坦然地承認(rèn)不足并予以糾正。這不僅是遵從新聞“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”規(guī)律的負(fù)責(zé)任態(tài)度，也是構(gòu)建和塑造良好形象的有效手段。然而在當(dāng)下的新聞傳播實(shí)踐中，能夠坦然承認(rèn)過失并迅速糾正的媒體實(shí)在不多。不少媒體和個(gè)人事實(shí)上視報(bào)道的發(fā)布為一項(xiàng)具體新聞活動(dòng)的終止，缺少對于事實(shí)的持續(xù)追蹤、檢視、澄清和更正，從而留下諸多既無正式結(jié)果更沒有追責(zé)的“爛尾新聞”。

　　還有一些媒體在確鑿的事實(shí)面前，缺乏直面認(rèn)錯(cuò)的勇氣，于是便采取再發(fā)一篇相關(guān)報(bào)道的辦法，以“含蓄委婉”的方式進(jìn)行事實(shí)糾正。雖然這種“委婉”的修正，比起出現(xiàn)報(bào)道錯(cuò)誤而若無其事者是種進(jìn)步，但仍然不能算是新聞“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”最完滿的結(jié)果?！吨袊侣劰ぷ髡呗殬I(yè)道德準(zhǔn)則》第三條明確提出：“刊播了失實(shí)報(bào)道要勇于承擔(dān)責(zé)任，及時(shí)更正道歉，消除不良社會影響。”這應(yīng)當(dāng)成為新聞媒體和新聞工作者遵循新聞傳播規(guī)律、履行社會責(zé)任的重要要求和自覺行動(dòng)。